Anarchisme [en]

ANARCHISME n. m.

Il faut entendre par « Anarchisme », le mouvement social qui se propose de poursuivre la réalisation de l'idéal anarchiste. Ce mouvement embrasse toute l'action libertaire. Vivante, cette action s'inspire des événements et circonstances de temps et de milieu ; souple, elle met à profit toutes les possibilités qui se dégagent au jour le jour de la vie sociale ; vigilante, elle surveille et utilise, avec adresse et méthode, les courants multiples qui traversent et pénètrent l'opinion, l'impulsent ou la dirigent. Elle a pour but d'acheminer les individus et la Société vers l'Anarchie par les voies les plus sûres et les moins lentes, grâce à des moyens de combat et des formes de lutte toujours en accord avec les principes et l'objectif libertaires.

« L'Anarchie » c'est ce que nous entrevoyons ; « l'Anarchisme », c'est ce que nous vivons et réalisons pied à pied ; c'est la lutte incessante des militants libertaires contre toutes les institutions qu'ils veulent abattre ; c'est, sous les formes les plus variées, la bataille sans trêve ni repos que les compagnons et les milieux anarchistes mènent contre les préjugés, la routine, la tradition, les enseignements, les erreurs et le fait autoritaire qu'ils ambitionnent de supprimer ; c'est, pour tout dire, l'ensemble des efforts qui ont pour but de préparer et hâter l'éclosion de la période révolutionnaire proprement dite et d'assurer au mouvement anarchiste, dès la Révolution, la plus puissante vitalité et les meilleures conditions de développement.

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test du rendu final en pdf [en]

Deux causes rendent le gouvernement démocratique plus cher que le monarchique: d’un côté, la tendance à faire intervenir sans cesse la totalité des citoyens dans les affaires du gouvernement, contrairement à la loi de division du travail; d’autre part, la tendance à ramener à l’Etat les fonctions libres que la monarchie, par analogie de principe, laissait en dehors de l’Etat, et ceci contrairement à la loi de réduction des frais généraux.

Ainsi, aux 70 millions dont la démocratie est grevée par le fait de son arrivée au pouvoir, il faut ajouter:

Temps perdu de 441 députés, que la démocratie ajoute aux 459 de l’ancien Gouvernement, par la raison que 900 représentent mieux 35,500,000 que 459 — A 25 f. par jour et par député, pendant 250 jours 2,756,250
Salaire de neuf cents députés pendant le même temps 5,625,000
Elections générales. Elles coûtaient à l’Etat, sous lé Gouvernement déchu, deux millions, pour réunir 250,000 électeurs. Elles ne peuvent coûter moins sous la démocratie: 2,000,000
Les mêmes élections coûtaient aux électeurs, frais de voyage, banquets et temps perdu, 3 jours à 10 fr. pour 200,000 électeurs, quatre millions, soit par année, 1,333,333. Avec la démocratie, six millions d’électeurs, 3 fr. par jour et par tête, 2 journées de temps perdu: 36 millions; différence: 34,666,666

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x [en]

Per me si va ne la città dolente,
per me si va ne l'etterno dolore,
per me si va tra la perduta gente.
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}
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}

Dante Alighieri, Inferno, 2001

Dante Alighieri, Purgatorio, 2001

Pol. Ophelia, walke you heere. Gracious so please ye We will bestow our selues: Reade on this booke,

King. Oh ‘tis true: How smart a lash that speech doth giue my Conscience?

Guy Debord
La Société du Spectacle [fr]

CHAPITRE I - La séparation achevée

« Et sans doute notre temps... préfère l'image à la chose, la copie à l'original, la représentation à la réalité, l'apparence à l'être... Ce qui est sacré pour lui, ce n'est que l'illusion, mais ce qui est profane, c'est la vérité. Mieux, le sacré grandit à ses yeux à mesure que décroît la vérité et que l'illusion croît, si bien que le comble de l'illusion est aussi pour lui le comble du sacré. »

— Feuerbach (Préface à la deuxième édition de L'Essence du christianisme)

1

Toute la vie des sociétés dans lesquelles règnent les conditions modernes de production s'annonce comme une immense accumulation de spectacles. Tout ce qui était directement vécu s'est éloigné dans une représentation.

2

Les images qui se sont détachées de chaque aspect de la vie fusionnent dans un cours commun, où l'unité de cette vie ne peut plus être rétablie. La réalité considérée partiellement se déploie dans sa propre unité générale en tant que pseudo-monde à part, objet de la seule contemplation. La spécialisation des images du monde se retrouve, accomplie, dans le monde de l'image autonomisé, où le mensonger s'est menti à lui même. Le spectacle en général, comme inversion concrète de la vie, est le mouvement autonome du non-vivant.

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Joseph Déjacques
À bas les chefs ! [fr]

Nous ne sommes plus au temps fabuleux de Saturne où le père dévorait ses enfants, ni au temps judaïque d’Hérode où l’on massacrait toute une génération de frêles innocents ; ce qui, après tout, n’a pas empêché Jésus d’échapper au massacre et Jupiter à la dévoration. Nous vivons à une époque où l’on ne tue plus guère les enfants par le glaive ou la dent, et où il paraît assez naturel que les jeunes enterrent les vieux. Enterrons donc tout ce qui a fait son temps. Hercule est mort, pourquoi chercher à le ressusciter ? on ne pourrait tout au plus que le galvaniser. La massue est moins forte que l’idée.

À toute idée présente et à venir, salut ! L’autorité a régné si longtemps sur les hommes, elle a tellement pris possession de l’humanité, qu’elle a laissé partout garnison dans son esprit. Aujourd’hui encore, il est difficile, autrement qu’en idée, de la saper de fond en comble. Chacun des civilisés est pour elle une forteresse qui, sous la garde des préjugés, se dresse en ennemie sur le passage de la liberté, cette envahissante amazone. Ainsi, tels qui se croient révolutionnaires et ne jurent que par le liberté, proclament néanmoins la nécessité de la dictature ; comme si la dictature n’excluait pas la liberté, et la liberté la dictature. Que de grands enfants, à vrai dire, parmi les révolutionnaires ! et de grands enfants qui tiennent à leur dada ; à qui il faut la République démocratique et sociale, sans doute, mais avec un empereur ou un dictateur, ce qui est tout un, pour la gouverner ; gens montés à califourchon, et la face tournée vers la croupe, sur leur carcasse d’âne, et qui, les yeux fixés sur la perspective du progrès, s’en éloignent d’autant plus qu’ils font plus de chemin pour s’en rapprocher, les pieds, dans cette position, galopant du côté opposé au devant de la bête. Ces révolutionnaires-là, politiqueurs au cou pelé, ont conservé, avec l’empreinte du collier, la tache morale de la servitude, le torticolis du despotisme. Hélas ! ils ne sont que trop nombreux parmi nous. Ils se disent républicains, démocrates et socialistes, et ils n’ont de penchant et ils n’ont d’amour que pour l’autorité au bras de fer, au front de fer ; plus monarchistes en réalité que les monarchiens, qui à côté d’eux pourraient presque passer pour des an…archistes.

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Pierre-Joseph Proudhon
Qu'est-ce que la Propriété ? [fr]

Chapitre PREMIER - Méthode suivie dans cet ouvrage. - Idée d'une révolution

Si j'avais à répondre à la question suivante : Qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : C'est l'assassinat, ma pensée serait d'abord comprise. Je n'aurais pas besoin d'un long discours pour montrer que le pouvoir d'ôter à l'homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c'est l'assassinat. Pourquoi donc à cette autre demande : Qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : C'est le vol, sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée ?

J'entreprends de discuter le principe même de notre gouvernement et de nos institutions, la propriété; je suis dans mon droit : je puis me tromper dans la conclusion qui ressortira de mes recherches; je suis dans mon droit : il me plaît de mettre la dernière pensée de mon livre au commencement; je suis toujours dans mon droit.

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Emma Goldman
L'Individu, la Société et l'État La Place de l'Individu dans la Société, Chicago : Free Society Forum, 1940 [fr]

Préface: Emma Goldman, par May Piqueray

Fille de petits commerçants juifs est née en 1869, Emma fait «ses études» à Petrograd. En 1886, elle quitte 1a Russie pour l'Amérique où, ouvrière en confection, elle se mêle rapidement au mouvement ouvrier, alors en pleine effervescence pour la journée de 8 heures.

Elle rencontre Alexandre Berkman, «Sasha» , et en 1892, lors du lock-out des ouvriers de Carnegie à Pittsburgh, se déclare solidaire du geste de son ami lorsqu'il tire et blesse Frick, le directeur des Aciéries. Sasha est condamné pour ce geste à 22 années de prison. Il en sortira en 1906, libéré après 14 ans.

Elle connaîtra à plusieurs reprises les cachots américains car son énergie, son dynamisme pour la défense des droits humains, font d'elle une lutteuse de premier ordre. Elle collabore à divers y journaux anarchistes : Freiheit,The Anarchistet crée sa propre revue anarchiste Mother Earth.

Pendant la première guerre mondiale, elle lutte de toute son énergie contre le militarisme et connaît à nouveau la prison.

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Another test, guess what [en]

asdf adsfa [1] aasdf asdfasdfasd [2]

[1] “hello”

[2] “htere”

Jeff Shantz
Sabotage & the Flows of Capital Communities Resist Assaults on Nature [en]

According to all reputable climatologists, an immediate ninety percent reduction in material and energy production is required to meet the goal of limiting the average worldwide temperature increase by a disastrous two degrees Fahrenheit. At the current rate of fossil fuel extraction and use, the earth will experience a catastrophic increase of four to nine degrees by the end of this century.

This madness must stop.

Protesters rally against the proposed Kinder Morgan oil pipeline in Briish Columbia in 2014.

The climate crisis and other broad, interlinked ecological crises—a crisis of capital really—long ago reached the point beyond which the manufactured process of state capitalist deliberation (lobbying, symbolic protest, appeals to regulation) could offer anything for life on this planet. As in other periods in the history of capitalist expansion, threatened communities have employed sabotage as a response.

Sabotage, as used by the Industrial Workers of the World (IWW) in the first years of the 20th century, was the organized disruption of the movement of a commodity. They defined it as the “conscientious withdrawal of efficiency”—processes and practices of obstruction, grinding down, slowing, slackening, or inefficiency that might impede, interfere with, or halt industrial production.

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test [en]

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x

#title Test

Dies ist ein Template für den Skripte-Unterbereich %TOPIC%.

Aufgabe

http://board.perl-community.de/cgi-bin/ikonboard/ikonboard.cgi?act=ST;f=6;st=0;t=3849;

Die Aufgabe:
~~~~~~~~~~~~
          Gib zu einer Liste von Feldern (auf einem Feld mit zwei
                Koordinaten), welche zusammenhängen, den Umfang an, wobei
                Löcher zu ignorieren sind.

Beispiel:
~~~~~~~~~
                Die Ascii-Zeichnungen bei der Eingabe gehören nicht wirklich zur
                Eingabe, sondern dienen nur zum schnelleren Verständnis der Beispiele
                Es genügt, wenn man eine der im Beispiel gezeigten
                Parametervarianten implementiert (also ;-separierte Liste mit je
                zwei einstelligen Zahlen, oder ;-separierte Liste mit je mit , getrennten
                beliebigen ganzen Zahlen)
          Beispiel:
              Eingabe:
              11
                                #
              Ausgabe:
              4
              Eingabe:
              -3,1;-3,2;-2,2
                                #
                                ##
              Ausgabe:
                8
              Eingabe:
              11;22
                                 #
                                  #
              Ausgabe:
              8
              Eingabe:
              11;12;22;10;20;30;40;31;32
                                ####
                                # #
                                ###
              Ausgabe:
                14

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